第11章 画皮撕破记(第2页)

子夜打烊时，柳三娘对镜卸妆。铅粉洗尽后露出满脸褐斑，她突然将铜镜砸向《列女传》书匣：“什么贞妇荡妇，不过都是老娘的胭脂盒子！”碎裂的镜片中，映出后院新打的胭脂缸——缸底沉着几缕陆书生的白发。

柳三娘的“画皮撕破记”，恰似《聊斋》中的画皮鬼——一面描金绘彩，一面吮血噬心。此术在《战国策》张仪连横时埋过伏笔，在《金瓶梅》潘金莲调胭脂时露过艳影，然将其化作市井生意经，更显世情之吊诡。

其术藏三副面孔：

其一，欲擒故纵。《鬼谷子》云：“欲闻其声反默，欲张反敛。”柳三娘深谙此道，先以艳情撩拨欲望，再以贞洁贩卖焦虑。那些“贞妇系列”实为《韩非子》所言“矛盾之说”——矛攻盾守，皆是同一双手。

其二，借力打力。《孙子兵法》曰：“以迂为直，以患为利。”卫道者焚书之火，反成红颜阁的炼丹炉。这种“化禁忌为卖点”的狡智，比《三十六计》“无中生有”更毒三分——她卖的不仅是胭脂，更是人性中的虚伪。

其三，阴阳双生。《周易》道：“一阴一阳之谓道。”柳三娘却将阴阳割裂——白日卖贞妇白粉，黑夜售妖姬红脂。恰如《红楼梦》中风月宝鉴，正照是骷髅，反照是美人，总逃不过“皮囊生意”四字。

然此术终陷三重困局：

首困，真伪难辨。《淮南子》云：“圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。”当贞洁成为商品，真节妇反遭质疑。那些“烈女泪”香露，终将腌渍出整个时代的伪善。

次困，反噬其主。《金瓶梅词话》叹：“善恶到头终有报。”柳三娘不会想到，铅粉遮住的褐斑正是胭脂毒性的外显——她以谎言为脂粉，终将被谎言蚀骨。

末困，道义湮灭。《道德经》言：“大道废，有仁义。”当贞烈沦为生意经，真正的德性反而成了笑谈。那些抢购“画皮套装”的女子，何尝不是新时代的画皮鬼？

真正的美人之道，当如《诗经》所述：“巧笑倩兮，美目盼兮。”发于天然，成于德性。靠描画皮囊、操弄人心的“胭脂虎”，终会明白：再厚的铅粉也盖不住良心债，再艳的朱砂也染不红黑心肝。

下章预告：

击鼓传花谱

“急管繁弦催客醉，谁见鼓停时分？

莫道执花非福气，转眼便是祸根。”

——且看当红戏班班主如何将戏台变赌局。