第1章 何谓饕餮饮鸩术(第2页)

但他们总会露出马脚。《金瓶梅》里王婆教西门庆勾引潘金莲时曾说：“要五件事俱全——潘驴邓小闲。”危机食利者亦有五大破绽：

1.利往险处行：寻常人避之不及的灾祸，他们却趋之若鹜。

2.善名裹祸心：善举背后必藏着更大的算计，如《红楼梦》中净虚老尼借贾府权势弄权。

3.言语双关：说话总留三分余地，正如《水浒传》吴用智取生辰纲时那句“贩枣子的客人”。

4.人脉诡谲：三教九流皆有牵扯，似《史记·游侠列传》中的“权行州域，力折公侯”。

5.时序反常：在风平浪静时囤积居奇，如范蠡旱时造船的逆势之举。

破局之道

对付饕餮饮鸩者，当以古人之智为盾。

其一，筑预警烽燧

《孙子兵法》云：“无恃其不来，恃吾有以待也。”北宋苏轼任杭州知州时，逢大疫却未乱方寸。原来他早仿效战国李冰的“石犀镇水”，在城内暗设十二处常平仓。更妙的是，他令药铺每日张贴药材存量，破除了“缺药恐慌”。此法暗合《道德经》“为之于未有，治之于未乱”的深意。

其二，植荆棘之篱

明末清初思想家黄宗羲在《明夷待访录》中痛斥：“豪强之兼并，犹荆棘之塞途。”面对趁火打劫者，不妨学《红楼梦》探春理家——将大观园的花草树木分包给婆子们经营，既绝了中间盘剥，又让利百姓。当今所谓“切断利益链”，早在三百年前便有了雏形。

其三，炼金刚心性

《菜根谭》有言：“饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。”面对危局，最忌自乱阵脚。东汉名臣张衡发明地动仪后，长安地震时，众人皆逃，唯他端坐府中观测仪器。后来凭此数据，他揭穿了巫觋“天罚论”的谎言。正如《周易》所言：“君子以思患而豫防之”，冷静者方能破局。

镜鉴千年

回望历史，那些饮鸩者的结局总如轮回——

春秋时，齐国大夫田氏趁灾荒大斗借出、小斗收回，最终篡了姜氏江山，却也在百年后遭六卿瓜分；《金瓶梅》中西门庆靠灾祸敛财，最终暴毙而亡，金银散作烟云。这正应了《红楼梦》那句：“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”

而真正的智者，早在《道德经》中留下破解之道：“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之。”面对危机食利者，不妨学一学战国孟尝君的门客冯谖——他在薛地灾年烧毁债契，看似损了眼前利，却换来百姓生死相随。这“以柔克刚”的智慧，恰是刺向饕餮者咽喉的软刀子。

临危见人性，板荡识忠奸。

莫羡饕餮宴，鸩酒终难咽。