第2004章 圣临教派（中）(第2页)

然后是调整容貌。在阿尼塔原本容貌的基础上，进一步让脸部线条变得柔和，并且让她的嘴唇变得更加宽厚，加深唇色。同时对五官进行调整，让她的容貌变得更加协调。眼睛并不单纯的强调又大又灵，相反却拉长眼角，让眼睛看起来更加慈祥，同时也营造一种眼睛微闭的慈祥、神圣感。

因此圣临教派就将所谓的归一之道和原力结合起来，这个新生的教义主要就是这样，认为这个统一宇宙的那个纯粹，就是原力。

全新的圣临教派已经经过了完全不一样的包装，首先就是教义的核心，依然沿用圣临使者所追寻的“归一之道”（the unity）。圣临使者对归一之道的说法很模糊，并没有给出一个非常准确的定义，但大概来说就是追寻统一。包括身体和灵魂的统一，灵魂和精神的统一，精神和意志的统一，意志和能量的统一，能量和宇宙的统一，等等。

于是，基于这样的修行体系之下，圣临教派发展出了一套等级制度——教宗、主教、枢机、布道者，然后是观察者、聆听者、践行者。

其中教宗、主教、枢机和布道者，最低标准都是可以主动感应到原力的原力敏感者，并且这几个阶级存在明确而且森严的等级差别。

为了将圣临使者的修行和培养方式转变为可以对原力产生反应，在征得唐骁的同意之后，赫尔穆特-泽莫去请教了黄昏圣约的导师——前绝地大师德帕-比拉巴，也就是女祭司。

观察者、聆听者和践行者，相互之间并没有等级差异，同属于教派最底层。他们就是被布道者引导着感应原力的阶级，并且根据不同的原力特性和分工来进行区别。

这将是一个非常糟糕的情况，而圣临教派也在教义上，对这样脱离导师，脱离原力的状态称之为‘沉默者’。在教派当中，这是一个会遭到鄙视和孤立的存在。并且如果沉默者无法重新建立起这样的联系的话，那么将会被逐出圣临教派。

于是在经过接近两年的准备之后，圣临教派再度登场。

而之后最重要的，就是圣临教派那一套可以修行、修炼，或者说，是加强自身和原力的联系的方式。这可以说是圣临教派的立教之本，在这个存在原力的世界当中，这才是最本质的。