第532章 “杀”(第2页)
苏牧看向小希茹，说：“竟有这样的缘分。”
希茹脸蛋红扑扑，捧着茶杯小口小口喝着，还在因为算计苏牧而紧张，一颗小心脏噗通狂跳，生怕惹人责备。
但是她觉得这是双赢的好事！
“大师可知希茹的远大志向？”苏牧问。
“知。”
老和尚点头，并问：“施主，如何看待现在的深闍？”
“大师问的是哪一区域的深闍？”苏牧笑着。
“自然是中央皇室。”
“志大才疏，腐败无能。没有发展的才能，只有挑动民粹的愚蠢。常常自导自演，骚扰开云国门。奈何昆仑圣域，地处深陆，现在的开云无力时控全境，倒是让这些宵小恣意妄为。”
深闍对于昆仑的野心人尽皆知，他们虽然打不进核心区域，但一直在外面蹭蹭，时不时搞点小摩擦，制造一些大新闻。
利用这些新闻煽动国内舆情，将注意力从发展转移到国家安危上。
“即是如此，尊驾又当如何？”老和尚问。
“大师，我不是帝国的皇帝，那位明皇陛下在天枢白玉京的紫微宫里呢，这样的话应该问皇帝陛下。”苏牧说。
“夏沫小姐，您呢？您爷爷是江南行省总督，父亲是帝国上院议员，您将来注定要继承他们的权位，您是何想法？”老和尚转头。
“大师，我的意思很简单，东南只管东南的发展，深闍的事应该由内阁操心，昆仑圣域行省落实。江南有心帮忙，但是……”
夏沫笑了笑，意思很明显，夏家以江南辖制东南，已经很困难，得罪一帮世家。
如果再把手伸进西部诸省，到时候怕是四面楚歌。
总督府可以捐钱捐物，但是这些物资根本到不了昆仑，半道就被各大世家的设置的路卡瓜分殆尽。
夏家不想做这个冤大头。
如果非要物资也不是不行，总督府的兵必须进入西部地区，但这是这些世家绝对不能容忍的。
“不知大师有何高见？”夏沫问。
老和尚说：“大道三千，始终流转。一念愚即般若绝，一念智即般若生。2孔雀王朝盛极一时，阿育王死则土崩瓦解。”
“笈多王朝文治武功，超日王崩，黄金凋敝。强如蒙兀儿王朝，秋风扫落叶，最终不过是因铎帝国的傀儡。”
“世间诸般法，皆兴衰轮替，枯荣岁月。即，向死而生！”
老和尚用深闍帝国各王朝向众人举例。
“之前，希茹问我，孔雀家族的复兴之路当如何。我说，东取班歌拉苏丹邦，占领粮仓，打通海上贸易之路。”
“向东和平古国，向南缔约贫弱，向西高举战旗。”
“希茹又问我，孔雀家族是否如历史故，恢复昆仑南麓诸邦，不再扩张。我说不可，若不统一，虽得一时之利，却留千秋万代遗祸。”
“战争，永无止境。”
老和尚说得是希茹的孔雀家族，但隐喻的还是苏牧、夏沫，他希望两人不要偏安东南，抱着海岸线只顾眼前的经济。
统一才能带来彻底的和平。
“大师，战争一启，万民哭嚎，这是否违背佛家的慈悲心。”苏牧继续问。
老和尚说：“背一时之骂名，继千秋之鼎盛，开万世之太平。这是佛家说的大慈悲心，也是儒家的大勇敢心。虽千万人吾往矣。”
“大师，也通儒学？”苏牧很是意外。
他说：“世家万般法，表不同而内统一。”
“只是……”
老和尚停顿。
“只是？”苏牧皱眉。
“思想先于战争，民智先于祸端。万民开智，长治久安。”和尚说。
“这正是我担心的！”
苏牧说：“大师，富庶膏腴之地尚有保皇一派，其中不乏核心战力。更遑论贫瘠之地，忠君与爱国早已一体。”
“不。”
大师摇头，说：“这是表象，内核是利益。他们畏惧战争来时，自己连最后一口果腹之糠都被征用。军队所过之处，如蝗虫过境。”
“果腹之糠如能成为白面之食，军队过境如秋毫不犯，仁者之师才能战无不胜。”
他接着说：“民可，使由之。不可，使知之。”
“谨受教。”
苏牧点头，他何尝不明白这些道理，只是……这无异于向整个世家阶层开战，自己总不能杀光所有士绅阶层吧。
“口念心不行，如幻如化，如露如电。口念心行，则心口相应。3”
他说：“知行合一！”
“知行合一”总结起来很简单，知道做不到就是不知道。
苏牧回想老和尚杀伐的一家之言，联想到另一种思想，不停喘着粗气。
“您的意思是……杀？”
老和尚点头：“佛与金刚本位一体。杀！”
区区一介凡血，但他的杀气连夏沫都被惊到。
“去看看。”
老和尚说：“民没有你想的那样糟糕，人心中存有基本良善，还有，你是民，我是民，大家都可以是民。自绝于民者，杀！”
“大师。”
苏牧抬头，说：“我有一个好兄弟，他常年在中西部的深山里调查，我想他会比我更清楚。”
老和尚说：“善！”
“咚咚咚——”
古刹钟声响起，和尚起身施礼，转身离开。
“我……”
薇薇安开口，摸摸头，说：“一句都没听懂。”
“大师的意思很简单，君与民联合，联合士绅。反抗者，杀！”苏牧说。
“君？”
薇薇安不理解，问：“皇帝与百姓难道不是对立的吗？皇帝剥削的就是底层穷苦大众。”
“这里的君，不是皇帝，而是一切暴力。可以是继血种，可以是军队，可以是知识，可以是……”苏牧笑着。
“总之，他坚定了我的想法。”
苏牧叹了口气：“总要杀人的。”
“你呢？小希茹，你想建立一个佛国？”他问。
“当然不是！”
希茹说：“我这里比你可难多了，佛，可以是一种智慧，不能是一种宗教。深闍需要一种凌驾种族观念的统一概念。”
“毕竟深闍没有哪个民族可以占据主导地位，建立一个民族国家基本没什么希望。”
“就叫，学士之国吧。”
……
……
1注，历史上的庚戌之变，明朝答应开通互市，俺答汗退走。
2摘自《六祖坛经·般若品》。
3摘自《六祖坛经·定慧品》。