第24章 恢复

游刃一觉醒来发现都快中午了，这一觉超过了12小时，整个人都懵得怀疑世界了。他洗漱过后恢复了心神，迫不及待地打开书包，回顾着赵老师送他的东西。

《人类学历史本体论》，镇宿舍之宝，免得睡不好觉。

一块墨条，算上之前的那块儿也补上了精神力，现在有了两块，他想送给甜甜一块儿。

一副白莲菩提手串，提醒游刃不要“着相”。

还有一个写着行书“人”字的贴膜卡片，可以放在手机壳里，游刃猜测是提醒自己别放弃人性。

关于精神疲倦问题，赵老师让游刃累了就吃巧克力就好，最好是苦不拉几的纯黑巧。

赵老师对游刃关键时候的表现很是肯定，一个是他竟然以佛学的思路不执着人相，我相，众生相，并领悟到创作的基本问题：有无问题。他能在实战中开始演化出物品什么可以反过来抹除对方的低级存在物；一个是他的胆子那么大，对着魔头吐墨水。

游刃他首先化出的是人形，而又能不执着于人相，这真是很有智慧的表现。赵捷肯定他这个思路，可进可退，十分赞赏。

关于主观世界的创造，场域的大小，场面的靓丽，都是从氛围出发考虑的创造。而存在物来说，基本的创作起点还是“人本身”，这是一个基本，当然在这个基础上，可以演绎出超越人的变形存在，如神鬼。也可以对人本人扭曲，创造非人，或者某种角色，甚至把人化成各式花样的物品。如果参与博弈，双方的知情意，双方的三重人格的是决定胜负的变量，还有自身真实世界开显的大小。