第3章 枯木逢春计(第2页)

虫蜕

三年后，漕运码头已成扬州首屈一指的粮贸集散地。只是每逢梅雨季，仓库地面总会返潮泛出茶渍。老伙计们说，这是当年茶楼的魂儿不甘心。

宋青岩却在最红火时抽身而退，把股契换成了盐引。离城那日，他在船头对吴老板笑言：“枯木烧尽了，灰里才能长新苗。等你这码头旧了，自会有人来‘逢春’。”

宋青岩的“枯木逢春计”，恰似《庄子》寓言中的“不材之木”——看似任人践踏的朽株，内里却养着化蝶的蛹。这种“以死育生”的谋略，在《战国策》中范雎远交近攻时用过，在《管子》所述“官山海”盐策里藏过，但将其用于市井江湖，则更显世情之诡谲。

此计暗合三层天道：

其一，借势。《鬼谷子》曰：“世无常贵，事无常师。”宋青岩深谙扬州漕运改道之机，表面摧枯拉朽，实则是把茶楼的“死棋”摆上漕运的“活局”。正如《史记·货殖列传》言：“百里不贩樵，千里不贩籴。”他贩卖的不是米粮，而是地缘变迁的预判。

其二，造劫。《盐铁论》云：“交币通施，民事不及。”当联保制度沦为债务锁链时，宋青岩成了唯一握有钥匙的人。这种主动制造系统性风险的狠辣，堪比《韩非子》所言“医善吮人之伤，含人之血”，只不过他吮吸的是行业的元气。

其三，转胎。《淮南子》道：“塞翁失马，焉知非福。”茶楼倒闭看似悲剧，却催生了更高效的漕运枢纽。但需警醒的是，这种“创造性破坏”如同刀尖舔蜜——

其一，伦理悖论。宋青岩像《聊斋》里画皮的鬼，将他人血肉化作自己丹青。孙老板们的血本无归，真的能换来“民生大利”吗？《孟子》说“春秋无义战”，商场亦无义谋，但当交易成本转嫁众生时，所谓的“新芽”早已浸透旧血。

其二，循环诅咒。码头建成之日，即是新蚁穴诞生之时。米铺吴老板在庆功宴上不会想到，十年后会有更年轻的“宋青岩”盯着他的仓廒。这正应了《红楼梦》那句“乱烘烘你方唱罢我登场”，加速异化者，终将被异化反噬。

其三，道术之辩。《道德经》言：“大道甚夷，而民好径。”宋青岩们总以为捷径是智慧，却忘了《易经》的警示：“德不配位，必有灾殃。”真正的“枯木逢春”，当如黄山迎客松——在绝境中自然生发，而非持斧者强劈出的畸形瘤。

江湖代有“聪明人”，可这扬州运河的水，终究会带着茶渍汇入大海。当咸涩漫过舌尖时，不知那些弄潮儿能否品出，当年那碗桥头苦茶的滋味？

借尸还魂法

“纸鸢断线落荒坟，拾骨描皮画鬼神。

借得东风重起舞，谁人识得旧游魂？”

——且看药铺掌柜如何将虎狼药，炼成救命丹。