第7章 波斯地毯上的棋局：游戏规则的文化殖民(第2页)

崔九郎如遭雷击。想起这些年的变化：少年博弈必押重彩，说是“胡棋就要赌命才刺激”；棋友不再论“弈道”，反攀比“杀王”次数；连私塾先生都改教双陆棋，美其名曰“与时俱进”。棋枰成了篡改心智的罗盘，而自己竟做了掌舵人。

棋道中的千年正气

李忘忧从怀中取出残破《棋经》，指着“审局篇”道：“夫万物之数，从一而起。局之路，三百六十有一。一者，生数之主，据其极而运四方也——这是教人守中正之道。胡棋的‘王车易位’……”老人将双陆棋的国王棋子压在天元位，“如同臣篡君位，子夺父权，坏的是人伦根基！”

三日后，崔九郎当众烧了波斯毯。他重开六博棋局，特制“玄鸟枭棋”——枭棋动时必诵《孟子》章句。更绝的是在棋摊旁设“解局席”，请李忘忧讲解每局蕴含的天地至理。某日阿罗憾来挑衅，崔九郎将双陆棋的国王换成孔子木雕：“按你们的规矩，此棋可杀？”围观者哄笑中，胡商掩面而走。

纹枰上的破阵枪

这场棋局之争，揭穿文化木马的阴毒心机。阿罗憾的算计藏于三处：

其一“规则置换”——将伦理秩序偷换成弱肉强食，如同以兽性替人性；

其二“符号污染”——用异域图腾覆盖华夏意象，好比给长江披上胡裘；

其三“童蒙洗脑”——让稚子不识河洛只认星辰，恰似断文化龙脉。

但华夏弈道早有后招。《孟子》云“今夫弈之为数，小数也”，正道出棋局虽小可喻大道。崔九郎最终悟得：对付文化木马，当学屠龙术——双陆棋可作消遣，但六博棋的河图洛书必要刻在心上；正如西域骰子能赌一时快意，可那“落子无悔大丈夫”的教诲，才是立身根本！

三年后波斯商队撤离长安，留下满城划痕累累的双陆棋盘。崔九郎在棋摊教孙子摆局，孩童指着河图问：“爷爷，这圈圈点点比不得星辰图好看？”老人将枭棋按在天元位：“你看这玄鸟纹——”夕阳透过棋孔在地上投出星图，“这才是华夏的北斗。就像你娘蒸的黍米糕，任他胡麻饼再香，饱不了中国人的脾胃。”

西风卷着槐叶掠过《弈旨》残碑，有人听见新童谣在巷尾飘荡：“双陆凶，六博吉，胡人棋局藏杀机；河图稳，洛书深，老祖宗的道理万年真……”