第10章 道德经中柔弱胜(第2页)

借水行舟

宋璟的破局之策，始于一瓢浊水。

他召集灾民于洛河畔，当众将杜家米倒入水中。赭石粉遇水泛起赤沫，米粒竟如血珠浮沉。“此非赈灾粮，实为催命符！”宋璟厉喝，声如《庄子》中的“天籁之音”，震碎杜子滕的伪善面具。

更妙的是“以柔治柔”。宋璟不查账目，反设“公田制”：灾民以劳力开垦淤田，所获收成七成归己。这招暗合《道德经》“生而不有，为而不恃”的智慧，让杜子滕的“慈悲戏”再无看客。

柔刃无形

杜子滕见势不妙，连夜跪献半数家产。

他捧着地契哭诉：“老朽糊涂，愿散尽家财赎罪！”宋璟却轻笑：“《道德经》云‘将欲歙之，必固张之’，杜公此计，本官三岁便读懂了。”原来宋璟早派人在杜宅地窖发现万石新粮——那些“霉米”原是掩人耳目的幌子。

最绝的是宋璟的最后一击。他让画师将杜家恶行绘成《洛神泣血图》，挂在天津桥头。画中杜子滕化作水鬼，正将灾民推入钱眼漩涡。这般“以文诛心”之术，正应《文心雕龙》“檄移为用，实乃兵先”的论断。

上善若水

三年后，洛河再度泛滥。

百姓却不再惊慌——宋璟依《禹贡》所载，带人疏浚河道，又依《齐民要术》沿堤植柳固土。更仿效《周礼》设“水正”一职，专察河工舞弊。杜子滕的旧宅被改成“济民仓”，檐下悬着宋璟手书：“水善利万物而不争”，只是那“不争”二字，墨色尤重。

柔道长存

宋璟晚年着《水政十策》，开篇即引《道德经》：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”

某日，学生问：“若遇杜子滕之流假柔行恶，何以辨之？”宋璟指指案头茶盏：“真柔者，载物无声；伪柔者，杯满则溢。”盏中清茶微漾，倒映着檐角一片晴空。

\"水性至柔本无争，奈何人心藏棘荆。

但学宋公疏浚术，莫效杜翁伪善名。\"