第13章 夜航船中诺如梭(第2页)

这般手段，暗合古代智者的信用经营术：

孤本质押法：黄宗羲讲学余姚，从不收束修，只让学子抄录秘藏典籍。待弟子学成，必毁其手抄本以保学问金贵。

错漏验真术：顾炎武着《日知录》，故意在刻本中留七处谬误。见人能指正，方视为可传衣钵的真弟子。

碎银买椟计：郑板桥卖画明码标价，却在题诗时暗藏机关。富商若读不懂\"咬定青山\"的讽喻，纵出千金也只得空裱画框。

星沉月落见本相

丑时三刻，船抵杭州码头。那青衫书生正要上岸，忽被驿卒拦住：\"可是绍兴徐秀才？钱塘县悬赏十两缉拿的《四库》盗书贼？\"满船哗然中，老僧悠悠道：\"老衲那串菩提子共一百零八颗，方才施主答错七问，恰合北斗七星的数理。\"

原来僧人竟是退隐的刑名师爷，船中论辩皆为试探。这让人想起《聊斋》中的司文郎，能用鼻子嗅出文章优劣。真正的学问信用，从来不在唇齿之间——南宋陆九渊早看透此理，他在白鹿洞书院讲学时，专挑暴雨天开坛：\"能冒雨来听者，方是真求学问。\"

晨雾散尽时，夜航船又变回寻常渡船。船老大清扫舱板，扫出半片撕碎的《论语》残页，其上\"人而无信\"四字正被鱼油浸透。忽有童子指江惊呼：\"看！水里漂着本《夜航船》！\"众人望去，不过是块朽木载着晨光荡漾——学问这场大梦，醒得早的看山还是山，醒得迟的，连自己都成了梦中道具。

信用这场夜航，有人把学问当灯油，有人将知识作船桨。且看富春江上的钓叟：他不用香饵，不抛长线，只在月夜吹笛——愿者上钩的，从来不是鱼，而是江底沉了千年的星月光华。