第8章 金瓶暗香阵·西门庆巧夺生药(第2页)

《梦溪笔谈》载“市易诡道”，西门庆更胜一筹：他借官府防疫令，自扮善人捐“驱疫散”，实为扩大生药垄断。县衙库房堆满他捐赠的陈年艾草，而真正有效的苍术、金银花，早被窖藏在狮子街地底。

永福寺里的还魂丹

绝境中的蒋竹山，遁入永福寺削发为僧。某日译西域佛经，忽见夹页中有婆罗门医方——以乌鸦胆、蝙蝠粪治肺痨。他大笑：“以毒攻毒，正合天道！”遂在寺后菜园种曼陀罗、罂粟，炼成“阿鼻丸”。

西门庆闻风而至，却不知蒋竹山早与鲁华、张胜等泼皮结盟。这日他试药时，阿鼻丸忽化热流攻心，方知药中掺了水银。原来蒋竹山效法《孙子兵法》“死间计”，故意让徒弟泄假药方。西门庆七窍流血而亡时，手中琉璃瓶坠地，红铅丸滚入阴沟，被野狗吞食后竟狂吠三日而绝。

生存法则解

《鬼谷子》饲虎术

“投其必食，伺机断喉。”蒋竹山以假药方为饵，诱西门庆自食恶果，恰合“将欲取之，必先予之”的纵横之道。

《淮南子》九钻法

“一钻不透，九钻必穿。”蒋竹山试遍百毒方得解药，启示现代医药研发需“以毒破毒”的创新思维。

《盐铁论》错市计

“官市壅塞，则民市兴。”当主流渠道被垄断，可学蒋竹山借寺庙体系另辟蹊径，如现代通过宗教渠道分发稀缺药品。

生药铺里阎罗殿，阿鼻丸中菩萨心。

莫道市井无天道，野狗腹里见分明。

西门庆暴毙当夜，王婆茶肆地窖突发地陷，百年陈艾遇水自燃。火光中，有人见蒋竹山僧袍飘飘，指间曼陀罗花化作灰蝶，翅上纹路恰似当年血书：“仁心不必守药炉，地狱门前种菩提。”

喜欢堪破三千世相。