第201章 嬴政三问

“所以，嬴政，你汲汲营营的权位，最终所求，究竟是如三皇五帝般，以贤德功业照耀万古，泽被苍生，赢得人族永恒的铭记与敬仰？还是仅仅为了满足一己之私欲，贪图那王座之上的片刻欢愉与享乐？你的道，在何方？”

允初的话语，如同狂风暴雨，彻底涤荡了嬴政心中最后的迷茫与狭隘。

那些关于统治术的算计、对失控的恐惧，在“万万人”、“人族尊严”、“文明存续”这些宏大命题面前，显得如此渺小。

一种前所未有的、近乎沉重的使命感，取代了迷茫与狭隘。

圣王之道，泽被苍生，照耀万古。

这十二个字，不再是虚无缥缈的理想，而是化作了沉甸甸的责任。

嬴政深吸一口气，压下翻腾的心绪，目光如炬，直视允初将心中盘旋的问题一一抛出。

“政有三问，如鲠在喉。”

“其一，君王若修行，得移山填海之伟力，是否真能福泽万民？是否弊大于利？”

“其二，开启民智，使黔首知书明理，此乃强民固本之道。然，此举无异于掘断现有权贵之根基， 那些世代簪缨、盘踞庙堂的贵族，岂会坐视？其反扑之力，如何应对？”

“其三，亦是政心中最大隐忧。”

“如今仙门隐隐独大，超然物外，视人界如牧场，视凡人如蝼蚁。我人族虽有薪火盟供奉之器稍作抗衡，然杯水车薪。长此以往，人界岂非永为其附庸？格物之法，能否如薪火盟般，凝聚人族之力，制衡仙门？甚至能否彻底隔绝仙门干预，筑我人族自强不息？”

允初静静地听着，心中也是感慨。

真的是天生帝王，小小年纪，敏锐至极。

“君王不可修行。”

“女娲抟土造人，定人族之基。君王之位，承人族气运，系万民之心。修行求的是个体超脱，求的是逆天改命，其道与凝聚人心、牧守苍生的人道王权，本质相悖。君王若沉迷修行，其心必渐离凡尘，其力必凌驾众生，视万民如刍狗，此乃取祸之道，非福泽之道。人王之责，在于以人心聚气运，以智慧御万方，而非以力压人。”

“至于贵族？” 允初嘴角浮现一丝讥诮。

“女娲造人之始，何曾有过高低贵贱？燧人氏钻木取火，有巢氏构木为巢，神农氏尝遍百草……人族始祖，皆为求存之民，何来贵字？ ”

“贵族，不过催生出的赘疣罢了。以前没有，未来，也不必再有。”

“阻碍开启民智者，非人族之福，乃人族之蠹。清除蠹虫，亦是明君之责。”

“仙门独大，确为心腹之患。”

“然，格物之法，非仅为造物之技，乃解析天地、凝聚人道伟力之根本！ 薪火盟供奉之器，不过是此道初萌之芽。汝若能深研其理，推而广之，集人族之智，聚万民之力，铸守护之器，布防御之阵，研破法之械，使人族拥有抗衡外力之基，制衡仙门，非不可能。”

“至于彻底隔绝……”

“洪荒浩瀚，强行隔绝非上策。但使人族自强不息，气运鼎盛，自能定立人界秩序规则，届时，仙门若欲入世，亦需遵循人族之法度。”